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Mise à jour le Vendredi, 27 Janvier 2012 10:30 Écrit par Administrator Mercredi, 14 Décembre 2011 13:23
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- Travail de rue et aide dans le milieu de vie : méthodologie pour une approche émancipatrice de l’intervention de proximité / Georis V.
Face au nombre de plus en plus important d’enfants en situation précaire, cet article met en évidence la confusion des interventions sociales dans l’espace public. Il propose une méthodologie concrète pour un travail éducatif de rue émancipateur. Il part des constats récents réalisés par différents services de prévention éducative, au sujet de la situation des jeunes en Communauté Française de Belgique et des conclusions d’ateliers réunissant des travailleurs sociaux de rue en forum international.
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Notre actualitéActualités- Travail de rue et aide dans le milieu de vie : méthodologie pour une approche émancipatrice de l’intervention de proximité / Georis V. Face au nombre de plus en plus important d’enfants en situation précaire, cet article met en évidence la confusion des interventions sociales dans l’espace public. Il propose une méthodologie concrète pour un travail éducatif de rue émancipateur. Il part des constats récents réalisés par différents services de prévention éducative, au sujet de la situation des jeunes en Communauté Française de Belgique et des conclusions d’ateliers réunissant des travailleurs sociaux de rue en forum international.
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Savoir et émancipation (I) & (II)Nouvelles publications- Savoir et émancipation (I) : Types de savoirs et étapes d’émancipation / Grootaers D. Le savoir est-il émancipateur ou favorise-t-il l'émancipation ? Rien n'est moins certain. Cette analyse se penche sur les conditions à réunir pour que le savoir conduise chacun à une plus grande emprise sur sa vie, en prenant en compte la dimension sociale de l'expérience humaine. - Savoir et émancipation (II) / Grootaers D. Présenter l'inventaire des types de savoirs disponibles auxquels les membres d'un groupe peuvent avoir recours pour comprendre leur situation et nourrir leur action, tel est l'objectif de cette analyse. Préalablement, la notion de savoirs « utiles », inscrite au coeur d’une démarche émancipatrice et reliée au projet d'action porté par un petit groupe est définie. lire l'article |
L’écriture de soi au féminin / Trekker A.La mise en écriture et la publication du récit peuvent constituer un vecteur de réappropriation de l'histoire et du projet de les auteur(e)s. Elle contribue à une perspective émancipatrice, en particulier dans le contexte du genre. Mais comment arriver à exprimer des événements et des ressentis rarement ou jamais partagés auparavant par l’élaboration d’une écriture ? En quoi une démarche comme telle permet-elle d’aboutir à la construction d’une identité narrative et à l’affirmation d’un sujet social ? Tel est l'objet de cette nouvelle publication. lire l'article |
Le certificat d’aptitudes pédagogiques : un terrain pour viser l’augmentation de la justice sociale à l’école / Barbana S.Le certificat d’aptitudes pédagogiques (C.A.P) est perçu comme un terrain favorable à l’exercice d’une pédagogie émancipatrice en Belgique francophone. Cette analyse met en évidence des éléments spécifiques favorables ainsi qu'un frein majeur à l’émancipation des publics concernés par cette formation. lire l'article |
Le corps, lieu d’émancipation pour des femmes fragilisées / Pessemier Deboudt M.Les femmes fragiles, qui sont au cœur de ce travail, sont particulièrement soumises au regard injonctif de la société qui impose au corps des normes et des standards toujours plus exigeants auxquels elles ne peuvent accéder et qui les renvoient à l’impossibilité plus qu’à l’ouverture au monde. La gestion sociale du corps prend en compte la dimension corporelle comme une des entrées des dispositifs de l’insertion mais ne lui attribue pas encore vraiment la place qu’elle mériterait et à partir de laquelle, l’individu pourrait rétablir son intégrité, sa cohérence avec comme perspective de se relier au monde. Nous avons confronté ici l’exploration de lieux de l’action sociale à destination de femmes fragiles à l’observation quotidienne d’un lieu d’hébergement d’urgence. Mais nous avons surtout souhaité resituer les bénéficiaires au centre du questionnement sur le corps en utilisant le récit de vie. |
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